<h1>או"ז הלכ' נדה סימן שנ"ד</h1>
<h2>דף נט:</h2>
מתני' האשה שהיא עושה צרכיה וראתה דם ר"מ אומר אם עומדת טמאה ואם יושבת טהורה ר' יוסי אומר בין כך ובין כך טהורה. פי' שהטילה מים וראתה דם עם מי רגלים. ומוקמי' פלוגתייהו בגמ' כגון שיושבת על שפת הספל ומזנקת בתוך הספל ונמצא דם בתוך הספל דכי האי גונא מפליג ר' מאיר בין עומדת ליושבת אבל ר' יוסי מטהר בכל עניינים שסובר שלא בא דם זה ממקור דמים אלא ממקור מי רגלים וטהור. ואמר בגמרא אמר שמואל ואמרי לה אמר רב יהודה אמר שמואל הלכה כר' יוסי וכן אורי ליה ר' אבא (לעולא) [לקלא] הלכה כר' יוסי ופי' רשב"ם זצ"ל הלכה כר' יוסי דאמר בין כך ובין כך טהורה גבי אשה שהיא עושה צרכיה. וכש"כ שהלכה כר' יוסי גבי הא דתנן איש ואשה שעשו צרכיהם בתוך הספל ונמצא דם על המים ר' יוסי מטהר ור' שמעון מטמא שאין דרך של אדם להוציא דם אלא שחזקת דמים מן האשה כש"כ שבהא הלכה כר' יוסי דספק בא דם זה מן האיש ספק מן האשה ואת"ל מן האשה ספק ממקור דמים ספק ממקור מי רגלים. ותו דר' מאיר בהא קאי כר' יוסי והוה לי' ר' שמעון חד ואין דבריו של אחד במקום שנים כדאמר בגמר' ר' יוחנן אמר כי קאמר ר' מאיר בחד ספיקא אבל בספק ספיקא לא אמר ותניא כוותי' דר' יוחנן איש ואשה שעשו צרכיהן בתוך הספל ונמצא דם על המים ר' מאיר ור' יוסי מטהרין ור' שמעון מטמ'. ותו דאמר פ' מי שהוציאוהו [מ"ו, ע"ב] אמר רב אשי ר' יוסי ור' שמעון הלכה כר' יוסי. פי' רשב"ם ה"ג וכן אורי לה ר' אבא לקלא קלא שם חכם או אדם אחד שהוצרך לדבר. ר' אבא תלמידו של שמואל ובשמו כן הורה עכ"ל.
